指引中國(guó)發(fā)展繁榮的正確道路

      走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。黨的十九屆六中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》），指出黨在百年奮斗中始終堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，探索并形成符合中國(guó)實(shí)際的正確道路。《決議》將“堅(jiān)持中國(guó)道路”凝練為黨百年奮斗積累的“十個(gè)方面”的歷史經(jīng)驗(yàn)之一，強(qiáng)調(diào)這是黨和人民共同創(chuàng)造的精神財(cái)富，必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持，并在新時(shí)代實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民走自己的路，堅(jiān)持中國(guó)道路，具有深厚歷史淵源、廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是指引中國(guó)發(fā)展繁榮的正確道路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。在新的趕考路上，堅(jiān)持中國(guó)道路，就是要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，奮力把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

　　1、黨在百年奮斗中開辟正確道路

　　 方向決定道路，道路決定命運(yùn)。一百年來，中國(guó)革命、建設(shè)和改革之所以能夠創(chuàng)造出前所未有的偉大成就，走出了正確道路是根本原因。這條道路根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，是黨在奮斗中發(fā)展壯大、不斷從勝利走向勝利的真諦。

　　 黨在反帝反封建的革命斗爭(zhēng)中開辟新民主主義革命道路。近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，黨在探索中前進(jìn)、從挫折中覺醒，深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命必須以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命，同時(shí)也不可能像俄國(guó)十月革命那樣通過首先占領(lǐng)中心城市來取得革命在全國(guó)的勝利。黨把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，以星星之火形成燎原之勢(shì)，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。黨在革命斗爭(zhēng)中沿著這條正確道路浴血奮斗，獨(dú)立自主解決中國(guó)革命實(shí)際問題，取得新民主主義革命勝利，成立中華人民共和國(guó)，徹底結(jié)束舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，中國(guó)發(fā)展從此開啟了新紀(jì)元。

　　 黨在進(jìn)行社會(huì)主義革命、推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)中開辟社會(huì)主義革命和建設(shè)道路。新中國(guó)成立后，黨在領(lǐng)導(dǎo)人民建立和鞏固人民民主專政的國(guó)家政權(quán)、捍衛(wèi)國(guó)家安全、迅速恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，正式提出了“一化三改”的過渡時(shí)期總路線。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，確立社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革。隨之，黨根據(jù)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化，集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要。積極探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為在新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　 黨在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期繼續(xù)探索在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的正確道路?！柏毟F不是社會(huì)主義”,“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送”。黨召開十一屆三中全會(huì)，作出實(shí)行改革開放的歷史性決策，實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家工作中心戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。這是黨對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)、對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐的深刻認(rèn)識(shí)和思索，對(duì)時(shí)代潮流、對(duì)人民群眾期盼的深刻洞察和把握，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。在推進(jìn)改革開放中，黨深刻揭示社會(huì)主義本質(zhì)，確立社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，制定了到二十一世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略，成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義，創(chuàng)造了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。這是黨長(zhǎng)期奮斗、接力探索規(guī)律、接續(xù)開辟道路而取得的偉大成就，承載著一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和求索，凝聚著億萬人民的智慧和力量。

　　2、新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路

　　 中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。黨的十八大以來，我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，黨面臨的主要任務(wù)是實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！眾^進(jìn)新時(shí)代，最關(guān)鍵的是堅(jiān)定不移走這條道路、與時(shí)俱進(jìn)拓展這條道路，不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。

　　 中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展的社會(huì)主義。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。以習(xí)近平同志為核心的黨中央牢牢把握我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體，戰(zhàn)略布局是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨四個(gè)全面，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，不斷豐富發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。《決議》關(guān)于新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得的13個(gè)方面和領(lǐng)域的發(fā)展成就，特別是原創(chuàng)性思想、變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展和標(biāo)志性成果，無不深刻蘊(yùn)涵和充分體現(xiàn)在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基本內(nèi)涵、核心要義和時(shí)代發(fā)展之中。黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。

　　 中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)共同富裕的社會(huì)主義。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)黨的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央接續(xù)奮斗，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，緊扣我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化，決勝全面建成小康社會(huì)，堅(jiān)定實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治的攻堅(jiān)戰(zhàn)。組織實(shí)施人類歷史上規(guī)模最大、力度最強(qiáng)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，“盡銳出戰(zhàn)、迎難而上”，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題，創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡。全面建成小康社會(huì)如期實(shí)現(xiàn)，標(biāo)志著黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活、實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的一大步。

　　 進(jìn)入新發(fā)展階段，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的理論邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯，全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍，標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)新發(fā)展階段。這是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來歷史性跨越的新階段。貫徹新發(fā)展理念明確了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)原則，就是要堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展，使之協(xié)同發(fā)力、形成合力。構(gòu)建新發(fā)展格局明確了我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的路徑選擇，以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)高水平的自立自強(qiáng)。黨的十九屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，全面深化改革開放，促進(jìn)共同富裕，推進(jìn)科技自立自強(qiáng)，發(fā)展全過程人民民主，保證人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持全面依法治國(guó)，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，堅(jiān)持人與自然和諧共生，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，加快國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化，協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛、中國(guó)美麗。

　　 在新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。

　　3、中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣

　　 堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民福祉。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。

　　 中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。習(xí)近平總書記指出：“世界上沒有一個(gè)民族能夠亦步亦趨走別人的道路實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展振興，也沒有一種一成不變的道路可以引導(dǎo)所有民族實(shí)現(xiàn)發(fā)展振興；一切成功發(fā)展振興的民族，都是找到了適合自己實(shí)際的道路的民族?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

　　 中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、探索規(guī)律中開辟和前進(jìn)的，是一條前所未有又與時(shí)俱進(jìn)的道路。歷史地看，這條道路是黨在改革開放的偉大實(shí)踐中、在推動(dòng)新中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中走出來的，也是黨在對(duì)近代以來中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中、對(duì)中華民族悠久文明的傳承中走出來的。在百年奮斗中，黨堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)、歷史觀點(diǎn)、辯證觀點(diǎn)、發(fā)展觀點(diǎn)，深刻認(rèn)識(shí)世情、國(guó)情和黨情，具體、歷史地分析中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律，深入把握我國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史方位、黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大局及其階段性特征，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，在前進(jìn)道路上發(fā)揮歷史的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)真理、檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，開辟道路、贏得發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。

　　 一切偉大成就都是接續(xù)奮斗的結(jié)果，一切偉大事業(yè)都需要在繼往開來中推進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義，既是不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)，又是開辟未來的根本保證?！稕Q議》強(qiáng)調(diào)，腳踏中華大地，傳承中華文明，走符合中國(guó)國(guó)情的正確道路，黨和人民就具有無比廣闊的舞臺(tái)，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，更加需要深刻把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，深刻認(rèn)識(shí)歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇馬克思主義、選擇社會(huì)主義道路、選擇改革開放的歷史必然性，不斷增強(qiáng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)定信心和獨(dú)立自主的探索精神，積極學(xué)習(xí)借鑒人類文明的一切有益成果，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，在黨和人民選擇的正確道路上昂首闊步走下去。

　　 （作者：宋月紅，系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所副所長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員）